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2020.03聽見學堂的聲音專刊(四)│一個半路出家的賣冰郎:郭人豪

文/邵渝恬(國立暨南國際大學國際企業學系) 講者郭人豪,一個崇尚自由熱愛拍攝的高雄人,因為一場雨被迫回了家鄉;88風災大雨,楠梓仙溪暴漲,淹沒了整個旗山,不情願地回了老家幫忙,這決定改變了他一生的規劃,最終成為了「小露吃冰淇淋的創辦者」。 │初期回到家鄉,心靈上的拉扯│   計畫趕不上變化,一場大雨無情摧毀了家傳三代的常美冰店,當時在無電無水的情況下,儲存在冰櫃裡的冰棒只能全部作廢,幾十年下來的心血付之流水;迫於無奈,在父親手把手的教導下,郭人豪從修繕冰店、學習製冰,再到行銷販售,幫助冰店恢復往日的熱絡場景,但他不斷反問著自己:「這樣的生活是他要的嗎?長期和家人經營理念的不同與摩擦,卻又無法一走了之,身心不斷拉扯。」這問題像個無底洞,沒有個正確的解答,讓他不知何去何從。 │開始愛上冰:「小露吃GELATO」│ 慢慢的一待就是幾十年,冰店已步入正軌,這期間講者郭人豪結識了許多在地小農和在地組織,熱愛拍攝記錄,認識不同人的他,娶了妻也生了子,從前的不愉快找到宣洩出口、不安煙消雲散,漸漸地在高雄旗山感受到了家的歸屬感。2014年與好朋友一起在旗山老街裡開冰淇淋店——「小露吃GELATO」,當時旗山有許多間在地老字號冰店,一改常態的常美冰店,從販售枝仔冰棒到改賣義式霜淇淋,可真是相當大的挑戰,但郭人豪對於自己家的冰品有著極大的堅持——就是跟台灣在地有機小農合作,堅持使用距離冰店半徑50公里內的小農食材,親跑產地,製作出來的冰淇淋沒有市售的人工香精味,更多的是來自原物料本生的自然香醇,將各地新鮮食材與冰品相結合,迸出不一樣的熱烈火花,創造更多新奇獨特的口味,同時為了把冰淇淋最好的風味傳遞給消費者,郭人豪更是親自遠赴義大利學習,並將寶島台灣推廣至無遠弗屆。 │「小露吃」經營上的改變│  有夢最美,但龐大的開銷成本把郭人豪拉回現實,初期創業便遇到了許多難題,像是鄉村物價和市場及遠不及都市、消費人潮又集中在夏天及週末、淡旺季差距極為明顯、再加上為了保持冰品口感和味道的新鮮度,冰淇淋只要三天沒賣完就必須要丟掉,林林總總的耗損開銷,使郭人豪在經營「小露吃」的第五年起,決定改變經營模式,從街邊實體冰店改成冰品工作室,目前主要與餐廳及咖啡廳合作,同時為了擴大市場,也到各大市集擺攤。除此之外,郭人豪也將冰淇淋文化導入飲食教育,與國小、幼兒園合作,使用液態氮教導小朋友製作冰淇淋,利用小朋友生活中常見的當地物產,透過冰淇淋創造出不同風味及變化,教導小孩用最樸實的新視角,重新認識台灣在地的原物料。 │用冰淇淋與國際交流│   郭人豪透過至不同國家參加冰淇淋大賽,連接台灣與世界軌道,將初期的理念在地方創生,在懵懵懂懂間,一步一腳印打磨學習,串起人與產地,乃至於國際間的交流,在「小露吃GELATO」闖出一片天之際,也將台灣冰品這個網絡慢慢地向外打開。雖說一場雨打亂了講者郭人豪的人生規畫,但現今的他樂在其中,人生處處皆驚喜,不管是好是壞,都值得我們用心體會。  

By |2021-03-30T21:39:46+08:0030 3 月, 2021|百鄉果電子報|0 條評論

2020.03聽見學堂的聲音專刊(三)│金瓜三號:蔡威德

文/林昕璇(國立暨南國際大學國際企業學系) 圖/林昕璇(國立暨南國際大學國際企業學系) │包種茶鄉:坪林│   坪林四面環山,為茶樹生長的最佳環境。台灣有百分之六十的包種茶,皆來自坪林,也使得坪林獲得「包種茶鄉」的美稱。除了茶之外,坪林位於翡翠水庫上游集水區流域,全區被劃定為水源特定保護區,保留了豐富的自然生態,20公分以上的苦花魚為全台最多,且具有同海拔最多的蕨類種類。 坪林位於北宜公路的中繼站,在雪山隧道開通後,少了將近六成的觀光人潮。再加上土地徵收,鄉村年輕人外流,所產生的茶產業接班斷層問題,及位於水源特地保護區所帶來的開發限制,皆為坪林所要面對的挑戰。 │不是看缺少什麼而是要看還有什麼│ 講者蔡威德讀設計系畢業,說到當初為什麼來到坪林,並成立金瓜三號。是由於當時在北科大設計系攻讀碩士時,某次因緣際會之下,隨著教授來到坪林做田野調查。當時的他們以一棟老房子作為據點,在田調結束前,老師突然告訴他「這間房子就交給你了,想怎麼發揮都可以。」而這棟房子的門牌,正寫著「金瓜寮三號」,也就是後來「金瓜三號」的名稱由來。 待在坪林,蔡威德看見了這個地方的美麗與哀愁。他表示不是看地方缺少什麼,而是要看地方還擁有什麼,雖然因為諸多限制,使坪林的遊客變少了,但在此同時,汙染也變少了。要將危機變為轉機,最重要的關鍵是人。只有改變人的思維,使其做出行動,才能一個改變一個,將這股改變的力量,像是馬拉松一樣延續下去。當然,要先有起點,才會有終點,而蔡威德決定,要成為這個改變的起點。 │你喝的茶從哪來?台灣茶的價值│ 蔡威德表示,在路上隨機找一間手搖飲店,消費者大多不知道自己喝的茶來自哪裡。台灣年均茶葉需求量大約為五萬噸,而台灣一年只生產兩萬噸。台灣進口茶葉的比例很高,因為進口的茶葉較為便宜。會不會有一天,在台灣我們都喝不到台灣茶了?於是蔡威德認為,要改善這個情況,應從昇華茶葉的文化價值開始,透過轉譯,讓消費者知道他們所喝的茶葉是從哪裡來的。 │青村洄游│   蔡威德表示,在田野調查過程中,他發現坪林最缺的是人力。思考著怎麼把年輕人帶進坪林時,他們突然有了想法,結合當時潮流,推出時下最熱門的「打工換宿」。蔡威德的打工換宿,與我們想像的房務、接待客人不同。「金瓜三號」會負責去在地,盤點居民有哪些需要幫忙的地方,工作內容包括幫忙顧小孩,或是與茶農們一起工作等等。  蔡威德希望透過這樣的活動為在地帶來擾動,使在地的長輩知道,原來還有這樣的方式,可以與年輕人接觸。這些年輕人的到來,除了幫忙,更是一種陪伴。也因為工作內容全看居民們當天的需要,使得來換宿的青年有機會更深入認識坪林,體驗在地生活。 │活化老街,找回自我價值│   [...]

By |2021-03-30T21:35:50+08:0030 3 月, 2021|百鄉果電子報|0 條評論

2021.03聽見學堂的聲音專刊(二)│市場改變我們的人生:叁捌工作室 羅文昕

文/林昕璇(國立暨南國際大學國際企業學系) │鹽埕區的繁華與沒落│   叁捌地方工作室地方工作室位於鹽埕區。羅文昕首先向我們介紹鹽埕的歷史。在1930到1980年代的鹽埕,有句俗語叫:「美金淹腳目」。許多美國軍人來到鹽埕消費,當時的鹽埕是高雄最小的行政區,卻被號稱為高雄市人口最多的地方。在當時,七賢路被稱為酒吧街,長約1公里,卻有多達33間酒吧及1000多名吧女(指陪美軍或是有錢人喝酒的職業)。當時鹽埕非常繁華,直至1979中美斷交,美軍撤退加上政府的重心轉移,鹽埕區就此沒落。 │叁捌地方工作室│ 叁捌地方工作室創辦人─—邱承漢先生,政治大學企研所畢業,而後在銀行業工作成為經理。卻在某天,毅然決然返回高雄,承接外婆所留下的老房子。邱承漢想要用這棟建築物,讓大家了解鹽埕的故事。 改建後將其命名為「叁捌地方工作室旅居」,原是想要作為民宿,卻因建築法規無法取得牌照。便在2018年改名為「叁捌地方工作室」。至於為什麼叫做「叁捌地方工作室」,是邱承漢先生分別取外婆與自己出生的年代,30與80,象徵世代傳承,也象徵鹽埕曾經繁華的那段時光。 │叁捌地方工作室做什麼│   叁捌地方工作室所做的,像是在持續策一個老城的展。用各種不同的方式,不論是出版、導覽,或是活動,讓大家看到鹽埕,去珍惜一個地方的美好。 在出版品的部分,叁捌地方工作室每一到兩年會出一系列地方誌。其中有一本叫「鹽埕水上人家」。內容講述,從前在鹽埕,有一條支流叫「大溝頂」。那時所有人都想來鹽埕做生意,於是決定在大溝頂之上加蓋。全長850公尺,蓋了六個商場,鹽埕第一公有市場就在其中。此地方誌描述大溝頂的故事,及現存於大溝頂的店家,看著此處從繁華到落寞的心得。 │進入市場│   羅文昕談到,他在叁捌地方工作室時,有時會有種自我衝突的感覺。那種感覺來自於,認為自己每次進入社區,都是帶有目的性的。不論是導覽也好、田調也罷。他怕那些長輩會覺得「一旦導覽結束了,或是採訪結束了,我們就沒有其他聯絡的可能性。」他想,能不能有一個方法,和居民實際一起生活。於是,他突發奇想:「要不我們就在市場承租一個攤位吧!」 羅文昕接著向我們分享,他想要介入市場的動機。第一公有市場於1948年建立,它在72年間,見證了整個鹽埕的風光歲月。當羅文昕問在地長輩,以前的大溝頂有多繁華?長輩回答:「妳去過假日時的瑞豐夜市嗎?前胸貼後背的,以前的大溝頂二十四小時都是這個樣子。以前的繁華,妳們現代人是不會懂的。」對於這些長輩們來說,鹽埕曾經是很風光的,他們也為此感到光榮。但隨著鹽埕的落寞,光榮感也就消失了。甚至帶上了一點自卑。所以叁捌地方工作室想要做的,是幫助鹽埕,找回市場的價值。 │青銀共市│ [...]

By |2021-03-30T21:32:26+08:0030 3 月, 2021|百鄉果電子報|0 條評論

2021.03聽見學堂的聲音專刊(一)│顛覆你對文創產業的想像:手手企業社 姜文中

文/林昕璇(國立暨南國際大學國際企業學系) 圖/林昕璇(國立暨南國際大學國際企業學系) │設計的價值是什麼│  姜文中先生,手手企業社創辦人,大葉大學工業設計研究所畢業。從學生時期到出社會工作,他一直在問自己一個問題「設計的價值是什麼?」在學校時,學習的是概念性理論,而在工作時,老闆只要真正能賺錢的想法。他不斷地思索,最後得出了自己的結論,設計的價值在於「解決問題」、「創造價值」、「洞見未來」,這也是促使他創業的一個契機。 │什麼是文創│   文創的起源在英國,二戰過後,有許多軍需工廠急需轉型,於是英國政府邀請藝術家及設計師,進入工廠,重新設計日常用品。而在台灣,文化產業的先驅者,是被譽為「臺灣工藝之父」的顏水龍先生。在盛產竹子的南投,領導臺灣竹工藝蓬勃發展,帶動南投經濟。從上述兩段故事,姜文中先生告訴我們,真正的「文創」,不只是設計,而是要能真正帶動當地產業的連結。 │文化從陌生到消逝:傳統技藝的危機│ 隨著時代進步,歷經工業革命,許多日常用品被工廠大量製造。在台灣,便宜的生活用品隨手可得,而古早我們曾使用的物品,像是竹籃、窗花等等,則漸漸消失在我們的生活中。這些傳統物品仍具有它的藝術性,卻因為失去與現代生活的鏈結,面臨消失的危機。姜文中先生意識到這個問題,決定發揮設計的價值,嘗試解決。因此手手企業社誕生了。 │從設計思維到商業思維│ 在2009年時,台灣文創十分盛行,但是品牌出現的速度,遠不及倒閉的速度。姜文中先生表示「文化執意創意必亡,文化創造才是長久之道。」手手企業社希望「透過設計的轉譯,把在地性文化帶回現代生活,讓人們使用他」。雖有堅定的理念,但俗話說:「成功是一步一步累積出來的。」手手企業社的第一個系列「吉祥花鼓家具」,以中國結為發想,應用到各類家具中,銷量卻不如預期。姜文中先生將問題歸納為「只有設計思維,沒有考慮到商業實用性」,吉祥花鼓系列雖入圍工藝設計創新獎項,但對於消費者來說,既笨重且無法收納,在設計時也沒有考慮到產品價格。 在經歷失敗以後,姜文中先生從失敗中學習,找出商業模式的問題點,並將最後的資金孤注一擲。手手企業社轉變原本經營模式,以市場導向為首要考量,確保有一定市場需求,接著加入成本考量,確保商品利潤。 │與傳統溝通│ 在經歷第一個系列後,姜文中先生開始藉由評估形狀、歷史、機能、材質、量產等項目,篩選出適合轉換的傳統工藝。隨後,姜文中先生前去拜訪陳忠露先生──手作雞毛撢子多年的老師傅。開始認真學習雞毛撢子的製作過程,還有雞毛的種類,並思考如何將雞毛撢子的功能轉化。開啟了一次成功的合作。 [...]

By |2021-03-30T21:23:00+08:0030 3 月, 2021|百鄉果電子報|0 條評論

邁向藝文小鎮之路專刊(六)│人物專訪:埔里鎮圖書館館長 蘇麗雯

文/黃惠琳(國立暨南國際大學國際企業學系) 圖/黃惠琳(國立暨南國際大學國際企業學系) │同心協力,藝文力量重建埔里│   921地震前,埔里藝文發展生氣勃勃,在地震之後,藝術家們擔心藝文發展停頓、也害怕當時的居民會有震後心靈創傷,因此他們團結起來用藝術的力量做心靈重建,後來也出現Butterfly交響樂團,它的成立是想用音樂去安撫每一位孩子的心靈。藝術家們也在埔里倒塌的房子和牆壁上彩繪,希望用藝術帶給居民們不一樣的視角,讓他們不再為災難感到恐懼。 蘇館長也提到在地震後,將近10年的時間都是由圖書館來承辦相關的藝文活動,也邀請藝術家、老師來共同協助。以前在埔里有舉辦過三天的鄉土活動,但地震之後有很多資源都無法使用,像是繪畫的場地、道具等,老師便直接用木板刷白漆,直接在舞台上彩繪;像是辦燈會,也直接利用白布在上面作畫。大家為了共同目標努力奮鬥著,希望埔里小鎮再現藝文風采。 │藝文在地特色,推動生活美學│ 地震後,很多藝術家想讓埔里音樂多元化,他們很團結、向心力非常強,對於藝文的推動也很用心。一到週末就會在假日廣場,號召全部人一起來舉辦畫作展覽,並舉辦一些活動讓居民參與,因為藝術家們認為教育下一代是非常重要的,也願意付出時間去推廣美學。而圖書館是推動社區生活美學化的最大影響力單位,鎮民的教育和藝術推廣是從圖書館開始,圖書館會和藝術家們互相合作,中間建立了很深厚的連結,圖書館只要到社區舉辦一些活動,就會邀請老師們來協助,老師們也非常願意幫忙,因為大家目標都一致,便是希望能共同推動藝術活動和社區做結合。 │現今藝文發展動態│   圖書館每年都會舉辦一個主題,讓鎮民能感受不一樣的藝術文化。像去年便是「族群埔里」,以展覽和活動的方式推廣平埔族的歷史。比如讓孩子們聽番婆鬼的故事、繪畫相關的繪本,讓孩子們了解原住民的文化和故事。雖然上半年的疫情讓圖書館停止推動活動,但是藝術家們仍然在家裡創作,還可以在網路上不同平台觀看到他們的作品。因應今年舉辦的建醮活動,圖書館也開辦了5場講座,把之前收集到的老照片、典藏物品,透過展覽、演講分享出來,讓民眾更認識和了解這一塊文化。

By |2021-03-16T20:27:22+08:0016 3 月, 2021|未分類, 百鄉果電子報|0 條評論

邁向藝文小鎮之路專刊(五)│人物專訪:埔里鎮鎮長 廖志城

文 / 黃惠琳 ( 國立暨南國際大學國際企業學系 ) 圖/鄭凱謙 │記憶中的埔里藝文舊情│   民國50年代,埔里的藝文發展水準逐漸提升,當時著名的藝術家楊英風老師、故宮博物館的館長等等都熱愛埔里這一塊藝文風水寶地,把這裡當作他們的第二個故鄉。 在成長的過程中,埔里藝文活動也是非常的多元化。民國70年代,地方學校的老師和藝術家對於藝術教育非常熱忱。他們假日會帶著道具走入社區,把社區所有人集合起來,直接就地取材教學生畫畫寫生,這樣的藝文風氣也持續發展至今。 │921是危機也是轉機│ 地震帶給很多人無法承受的傷害。埔里藝術家也不斷的鼓勵大家利用藝術,重建災後的心靈。也有組織提供給各個不同團體,參與心理藝術方面的薰陶。民間社團非常積極,以義務方式來幫忙、參與承辦單位和鎮公所主辦的活動,希望能用各種方式重新帶動埔里的藝文發展,像是寫生、壁畫等等,都是那時候藝術家帶動起來的。 │藝術遍地開花│ [...]

By |2021-03-16T20:25:01+08:0016 3 月, 2021|未分類, 百鄉果電子報|0 條評論

邁向藝文小鎮之路專刊(四)│人物專訪:薪傳舞蹈團團長 林幸弘

文 / 黃惠琳 ( 國立暨南國際大學國際企業學系 ) │林幸弘團長簡介│  林幸弘團長於埔里出生,從小就在埔里長大。大學畢業後離開了家鄉,在魚池鄉芭蕾舞蹈團裡工作,後來在一間國小擔任統整活動和演出安排的舞蹈代課老師。因為921大地震,讓她決定離開魚池鄉,把新時代的舞蹈風格和訓練方式帶回了埔里。現在主要工作為舞蹈教學者、活動企劃。 │921後重返家鄉,困難重重│   她的課程引進幼兒肢體開發並將其設計到遊戲裡面。在當時是一種新穎的訓練方式,但是對於居民來說是一種不認真的訓練。一路走來面對不同的聲音,讓她非常受打擊。林團長深知:「如果不這麼做,孩子是無法與外界接軌;如果繼續按照一般居民的期待去訓練,孩子是不會進步的。」她選擇堅持自己的原則,不畏懼任何挑戰。 │多年的耕耘,讓更多人看見埔里│   一次難得機會,舞蹈團可以去祕魯阿雷基帕市國際舞蹈節文化交流,但經費不足的問題,一度讓林團長陷入進退兩難的困境。為了讓孩子們能夠跨出國際,助他們圓夢,登上世界的舞台。團長便一肩扛下所有壓力,要完成這件事情;她帶著團裡的孩子和家長出去表演、募款。讓林團長印象非常深刻的是,到了祕魯,當地市政府成立的舞蹈團親自來機場接送,最後一次在城堡裡售票的演出,當地大使也出席觀看,和孩子們聚餐分享。這次的文化交流得到很大的迴響,也登上全南美洲最大的電子報。慢慢地國外邀約不斷,每一次帶孩子們跨國文化交流的過程中,也給予了他們很多成長的養分。 │為埔里藝術表演帶來創新│     [...]

By |2021-03-16T20:24:41+08:0016 3 月, 2021|未分類, 百鄉果電子報|0 條評論

邁向藝文小鎮之路專刊(三)│人物專訪:Butterfly 交響樂團團長 廖嘉展

文 / 黃惠琳 ( 國立暨南國際大學國際企業學系 ) 圖 / 賴又嘉 │廖嘉展老師簡介│ 廖嘉展團長31年前來到這一個充滿藝文氣息的埔里鎮,想要在這裡創作寫作,後來開始投入了社區營造的工作,因為曾經擁有媒體的經驗,更期許能透過社會底層的改變促進社會的美好。現在擔任樂團團長,主要是整合資源,在訓練、演出和生活上協助孩子們,並負責樂團整體運作。 │鄉鎮樂團成立、厚植埔里音樂│ 921地震發生之後,埔里基督教醫院的陳建信醫師邀請他的好朋友,在台北開音樂教室的謝東升和劉妙紋夫婦夫婦來到埔里,用音樂安頓地震之後的孩子們,亦給予他們心靈上的陪伴,進而打開了埔里的孩子學習樂器的風氣。  廖團長說:「如果埔里以後有一個這樣的交響樂團,除了提供很多孩子學習樂器的機會,也想讓孩子們有一個家的感覺。」因此在2013年號召埔里老師、校長、在地的企業,共同協助扶持這樣一個樂團,後來也就成立了「Butterfly交響樂團」。 [...]

By |2021-03-16T20:24:12+08:0016 3 月, 2021|未分類, 百鄉果電子報|0 條評論

邁向藝文小鎮之路專刊(二)│人物專訪:埔里鎮圖書館活動策畫 陳義方

【邁向藝文小鎮之路專刊(二)│人物專訪:埔里鎮圖書館活動策畫陳義方】 文/黃惠琳(國立暨南國際大學國際企業學系) 圖/黃惠琳(國立暨南國際大學國際企業學系) │陳義方老師簡介│ 陳義方老師結束兵役後於1989年回到埔里,當時也順利考進了當時的菸酒公賣局的埔里酒廠服務,也加入了地方藝文團體,也跟著王灝老師組成了以鄉鎮美術運動為中心的大埔城藝文工作室。1993年,埔里產業面臨倒閉危機,埔里各界藝文團體也參與了整個產業振興運動。後來埔里酒廠得以被保存下來,陳義方老師才於1998年離開酒廠,來到埔里鎮圖書館服務,為地方的書香文化做基礎發展計畫。早期以協助鎮公所地方的文化活動、地方的計畫補助策畫為主。921地震之後則以重建圖書館為重。 │埔里產業與藝術成功結合│  近期主要推動藝文發展的藝術家是王灝老師,也為埔里的產業做創新改革。在1993年左右,埔里傳統產業面臨夕陽化,台灣制度的改變,實施基本工資、勞健保,導致傳統產業的營運成本增加,臨頻關閉的現象。以埔里酒廠為例,老師利用藝術的能量,使得產業與觀光結合,亦協助產業再造振興。又如金都餐廳,用地方特色材料結合藝術去製作,最後變成國宴,深受大家喜歡。 │地方藝文發展的成功因素│ 地方美術環境發展是否成功,要看兩大因素。 一是人力資源的整合、讓藝術家們能對地方有歸屬感和認同感。加上在民國80年代,文建會(現文化部)幫助鎮公所設立埔里藝文活動中心,這時埔里藝文發展就有兩個力量結合起來推廣。二是美術展覽的密集推動,讓創作者可以傳達理念、與其他創作者一起分享成果,可以刺激創造慾望。像是向陽文化博物館、牛耳石雕公園等等都能讓居民直接接觸到生活化的藝術。 │藝術家為埔里音樂努力發展│  但在921地震之後,藝文的環境發生了很大的變化──台灣頂尖藝術家們合資蓋一個藝術公園,20幾年卻無法解決土地問題。這兩大原因也導致他們離開了埔里。而王灝老師過世之後,民間的力量雖然又減弱,但是仍然有藝術家努力推廣藝文發展,像是曾有一對夫妻,組了一個讀書會、而且也以學習音樂為主,教媽媽們吹樂器,推動她們閱讀和旅行,有時候也會讓她們參與快閃表演,帶她們四處欣賞音樂。經過幾十年的藝文薰陶,也會自主提供資源來欣賞。

By |2021-05-08T13:50:15+08:0016 3 月, 2021|未分類, 百鄉果電子報|0 條評論

2021.03邁向藝文小鎮之路專刊(一)│埔里鎮藝術發展的輪廓

文/黃惠琳(國立暨南國際大學國際企業學系) 圖/黃惠琳(國立暨南國際大學國際企業學系) 埔里的地理位置是在中部的一個內陸盆地,道光年間早期居住的是土著族,並沒有任何文明活動。從歷史資料記載中可以發現,這裡交通不方便,文化活動少,只有廟會的一些戲曲表演和民間樂團演奏、王梓聖老先生的「櫻詩社」等。相對於其他鄉鎮、這裡缺乏刺激,因此文化的開發比較緩遲。可見這裡過往並沒有先天的藝術傳統,因此現今擁有「藝術小鎮」之稱的埔里全靠後天經營改造成功。 從日據時期開始,埔里才開始有真正的美術活動開始,例如由鹿港名家師傅獨特的建築風格和具有特色的裝飾藝術,以及日本人帶來的西畫創作影響了很多台灣的畫家。後來也出現了很多推動埔里藝文發展的靈魂人物。 其中一位是蕭木桂老師。他也是因為日本老師的藝術教學,而喜愛上了油畫。畢業之後也進行美術教育的工作,不斷的推廣藝術文化。 另一位是劉平衡先生,他帶來藝術新觀念的技術,打破舊思想,很多人受老師啟蒙之下走向藝術的道路。 民國75年代,也因著名景觀雕塑大師──楊英風大師在埔里建立工作室,推動埔里藝文的本土性,走向國際性。老師不斷推廣埔里成為藝術村的理念,也慢慢吸引了很多藝術家對埔里良好創作環境的嚮往,加上埔里的天然因素、對這裡情有獨鍾,也都遷居埔里,繼續宣揚、長期不斷展覽亦間接啟導並吸引新的美術創作者進來。像是梁坤明老師、吳智愚老師、陳明訓老師、黃義永老師等等,蕭木桂老師培植的學生長大後,也逐漸回來故鄉繼續推廣藝術文化,為埔里藝文做出了很大貢獻。 在早期,藝術家互相觀賞和交換作品、只源於內心的的喜樂與興致來創作,而且都會安排很多密集式的展覽,當中所有的聯絡、場地租借流程等等都是親力親為,沒有經費,都是自己掏錢包來完成,目的只為了鼓勵民眾去欣賞,慢慢養成一種習慣。 像是曾在民國60年代,就出現一次高峰,多達17人的聯合展覽,其中在純樸封閉的社會出現謝棟樑先生作品——裸體女人的雕塑,亦在當時引起很大的騷動。 在民國75至78年,埔里美術活動展覽達到高峰期,甚至在77年和78年皆有7至8檔展覽,均為埔里居民自主提供活動資源。 而埔里也是因為有這一群人堅持不懈的去推動、不求回報,只希望這裡能成為一個藝術文化資源自主、又具有本土化代表性的地方。 921大地震之後,埔里藝文雖然受到很大影響,但是也有很多藝術家、團體和鎮公所不斷地持續推動藝文,推動城市美學,讓埔里藝文再現風光。

By |2021-03-16T20:31:01+08:0016 3 月, 2021|未分類, 百鄉果電子報|0 條評論
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