1072講座

位於台南市中西區的銀同社區,是個標準的高齡化社區，社區內充滿了各式各樣的老建築，悠走在古樸的街道，彷彿被按了緩速鍵，不知不覺也跟著放慢了步調。 Oh Old團隊最初是由一群成功大學的學生組成，他們走入社區試圖改善社區內的荒廢空地。但建設完卻不被當地居民使用，成了一塊看似華麗卻毫無功用的地方。這個挫折使得他們不得不重新思考老舊社區活化的方向，進而行動。連結社區中的新興店家、居民及學生，舉辦「移動廚房」，將煮菜的地方直接搬到家門口。鼓勵社區內的長輩走出家門跟鄰居互動，還組成高齡樂團-KUSO樂團，之所以kuso是因為可愛的長輩們身著全手作的服裝加上每次跳的舞步從來不會一致，因而取名為KUSO樂團。除此之外他們還教導長輩們拍照，讓攝影這門學問不在只局限於年輕的世代，藉由老人家的眼中去看這個世界會發現許多童趣可愛的不同。結合在地的新店家，將拍出來的成果展示在不同的店內，效果出奇的驚人，不用特別宣傳就吸引許多人前來看展。但想結合店家其實並不容易，當某些店家的生意特別的興盛時，吸引來的人潮就容易造成地方居民的困擾，衝突因此而生，不斷的相互投訴、抱怨甚至是叫囂，這成了整個社區推動的隱患。 「鵪鶉鹹派」位在銀同社區的年輕店家，運用在地的食材結合異國風情的派皮，蹦出台灣在地的口味。一般看到的都是甜的派，很難想像秋葵、九層塔這些中式食材也能融入其中，但他們成功打響口碑接著參與Oh Old團隊裡的店家會議，舉辦銀同小教室，讓這些店家頭家做老師去教導社區中的長輩學習新的事物。其中「熟齡吧台手」就是個很成功的例子，甚至是創立品牌、四處演講。慢慢地有越來越多的店家願意配合推動整個社區的總體營造，開設了「Oh Old克拉斯論」的課程，不僅讓店家教導居民一同學習，甚至是邀請社區中的老人家當老師，也招收來自不同地區有興趣的人作為學生。使長輩知道就算老了仍舊可以做很多事情，不單單只能待在家中無所事事。近幾年辦理的「Oh Old市集」吸引在地的文創小店前來擺攤，讓年輕的力量推動老年人共同參與。其中，從小教室產出的成品甚至能夠成為商品，這不乏為整個社區的營造增添了許多持續下去的支持力量。

「先別談改變，先想著可以跟著他們做什麼。」 在新北的NGO組織工作六年多的育育，以往因為把農村的事物視為理所當然的產物，而到了都市之後，因而產生自卑感，一場發生在苑裡的社會運動，掀起了她的好奇，好奇為何自己家鄉的阿公阿嬤為何反風力發電，又好奇為何沒有人關注這起社會運動。在深入了解後，原來這些風力發電會讓以前海岸的風景被掏空，防風林會被砍掉，以及這些阿公阿嬤不知道如何抗議，因此育育就一股子的深入在這起社會運動，然而，社會運動不是像我們在電視上看到的那種暴力衝突，又或者是抗議怒罵的場面而已，更多的是生活，與阿公阿嬤一起生活，一起學習如何發生，對誰發生，在大量的溝通與生活底下，造就了這場反風車的社會運動。 社會運動結束就結束了嗎，大家從原本凝聚在一起的共識結束就沒有後續了嗎，在這個既是穀倉也是海岸的苑裡小鎮，到底我們要的是什麼，苑裡要的是什麼，然而，展開田野調查後得出了答案，了解可以和家鄉的耆老與返鄉青年可以一起做些什麼東西，開創了各種「行動」方案，以行動代替溝通，往往可以使耆老們更容易認同以及交流，方案的內容也從一開始的友善農業推廣、幫農，藺草產業的復興，訪問人事、老屋的故事，到創辦地方刊物以及小旅行等等，到最後的獨立書店的創立，從反到返，正是掀海風一直以來為地方為家鄉所能努力邁進的目標出的那一份心力。 「化被動為主動，掀起一波返鄉的風潮。」在掀海風的成員當中，有三分之二的人是苑裡人，而有的人不是苑裡人但住在苑裡，而有的人則是苑裡人卻住在台北或是高雄等，在跨地域以及不同領域專業的掀海風團隊中，他們所強調的返鄉青年，不一定是在自己從小住的鄉鎮才叫做返鄉，返回我們真正的鄉土生活也算是一種返鄉，只要對這個地域的感情以及認識有一定的程度，這就是返鄉青年。 如果你我都有一個返鄉的心，而這份認同就從行動開始。

「要改變的不是窮人，而是社會對窮人的意識。」 人生百味為社會企業之一，從事社會關懷、幫助弱勢已行之有年，他們的溫柔讓陽光照進台北的街頭。學堂今日邀請到人生百味的創辦人之一──巫彥德先生。回顧人生百味的創始，要從「太陽花學運」說起，那時為了不浪費外界關心而送來的食物，他們將這些食物送給街友們，自此時萌芽的公民參與意識，深遠地影響了巫彥德及後來的人生百味。之後實行的「把回收給回收者」、石頭湯計畫，以及後來的「人生柑仔店」，初衷都是為了關心窮人，這份想為他們做點什麼的純粹，昇華成了不懈的行動，而成就今日滿滿人情味的人生百味。 巫彥德先生分享自己數年來的經驗，他說：「社會習慣去隱藏貧窮的存在，使得人們因為不知道而害怕。要改變的不是窮人本身，而是社會對窮人們的意識。」街友們並不就是窮人，窮人更不是我們對「惡」的標籤，他們只是一群失去社會連結的人，因為與親人、朋友的連結斷裂，於是沉淪在黑暗的彼端。為了保護自己、為了順應背後環境的限制，偶爾有人說謊，進行強迫、同情銷售，卻使得社會大眾更加排斥他們，甚至像打落水狗般對待。我們卻從未換個角度去思考他們，撕裂他們的不是內心的善惡，而是這個社會對他們的偏見與不了解。 人生百味集結大眾走進街頭，走進街友們的內心，即便只是一碗熱湯、一句關心的問候，卻能像冬日的暖陽溫暖濕冷的街弄。人生柑仔店更是翻轉了街賣，讓街賣工作成為社會保護網的一環，街賣不再只是同情銷售，而是讓街賣者能更有尊嚴地守護自己的堅強。人生百味試圖牽起這些街友們與社會的連結，讓他們因為他人的需要而對自己的生命有全新的詮釋方式。人生百味點亮了台北的街頭，而你我也能盡己之力，從包容理解，進而實踐「善」的價值。

「我35歲，我的職業由家鄉來決定。」 台青蕉樂團團長王繼維，留著瀟灑微長的頭髮，豪邁隨興的穿著，散發出在地蕉農純真的氣息。 繼維生於高雄旗山，15歲時的他，隨著父母上街頭，與一群關心地方文史、生態環境的朋友，成立尊懷文教基金會，跑遍大街小巷，發傳單、插旗子，走上抗爭的街頭，在他的內心強化了對家鄉的認同。 「真正讓我長大的，大概是從幫助蕉農種香蕉，到變成蕉農種香蕉。」當自己成為了那種身分，才會知道箇中滋味，以種下青春為曲，詮釋自己對故鄉的愛，承擔起那份說不盡的責任。 為了更多元的推廣香蕉，繼維身兼好爸爸、農民、樂手、導遊、美工設計師，更是蛋糕師，如同現在新的趨勢「斜槓青年」，繼維表示在鄉村生活每個人，總是有大大小小的兼職工作，所以看社區需要什麼，那我就扮演什麼角色。原本不會做蛋糕，自己學著做，開發香蕉蛋糕與周邊商品。什麼都自己來，包含產品設計，繼維說「自己一定要會，有專業自主，才能拿回自主權。」，介紹拉著俏皮的有香蕉外型的車子，就這樣在街頭上介紹自己種出的香蕉與各式香蕉產品，如同戶外演唱會般熱鬧。 繼維身為暨大校友，對埔里有一定的感情，輕快的節奏與渾厚的嗓音，聽來十分舒服，彷彿身歷其境，透過歌曲敘述其在家鄉的經歷，毫無掩飾，真情流露，也許就是這種精神，才讓繼維能勇往直前的闖出這一片天，在他最愛的旗山，種下青春。